九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，这是唐朝王维在758年所作的诗篇，而另一句冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲，则出自黄巢于840年左右的作品。这两句分别代表了唐朝的中期和晚期，但它们都无疑描绘了一个盛大的帝国画卷。虽然我们今天看待唐朝的中晚期时，常常感到它似乎已经走向衰退，但那时的唐朝依然保持着强大的帝国威仪与大国气度，包容的精神依然延续。由此可见，唐朝的盛大与开放，成为了吸引四方宾客，跨越文化、经济、科技，甚至是宗教交流的重要原因。
然而，这种融合却也为景教的灭亡埋下了伏笔。公元840年至846年，唐武宗发动了大规模的灭佛运动，不仅佛教遭遇重创，所有与佛教有牵连的宗教也未能幸免。景教因此遭遇了空前的打击，最终几乎在唐朝消失。幸好，景教的传教士早在灭亡之前，便刻下了一块记录景教在唐朝发展的石碑——唐大秦景教流行中国碑，碑文用中文和叙利亚文双语书写，记载了景教的历史足迹，并被安置在长安的大秦寺，成为了景教在中国发展的唯一见证。 然而，历史的波折让这块碑的命运充满坎坷。景教灭绝后，这块碑曾被人掩埋，直到无意中被发现并转移到金胜寺。此后，这块珍贵的碑文引起了丹麦记者何乐模的兴趣，他甚至计划将碑文复制并带走，打算将其偷龙转凤。幸好，政府及时发现了这一行为，并坚决拒绝了何乐模的金钱收购要求。最终，原碑被移至西安的碑林博物馆，而复制品则被允许带走。 如今，这块经历了无数波折却仍然保存完好的唐大秦景教流行中国碑，已成为中国国宝之一，并被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。不仅因其历史价值而备受瞩目——碑文中第二部分记录了景教在唐朝百余年的发展，反映出唐朝时期的盛世繁荣，以及唐太宗和唐德宗对宗教的包容态度。它还因其艺术和文化价值而独特，楷书书法笔力雄健，线条灵动庄严。碑文虽然由外籍传教士所写，但却不乏中国传统的典故和对仗，具有典型的南北朝至隋唐的风格。 唐大秦景教流行中国碑不仅是景教在中国短暂辉煌的见证，更是唐朝文化和宗教包容精神的象征。
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